По сообщению переводческого отдела новостного агентства «Хавза», по случаю 36-й годовщины кончины основателя Исламской Республики Иран, Имама Хомейни (р), Собрание мусульманских учёных Ливана выпустило заявление, в котором говорится:

36-я годовщина кончины Имама Хомейни (р) наступила, и Исламская Республика Иран, несмотря на все войны, развязанные против неё, и несправедливую глобальную экономическую блокаду, навязанную ей, утвердила основы своего государственного строя, вооружилась оружием науки, чтобы занять место среди великих держав, двинулась по пути развития и стала идти в ногу с теми научными и технологическими достижениями, которых достигло человечество на пути прогресса.

В заявлении подчёркивается: всего этого удалось достичь благодаря идеям, которые Имам Хомейни (р) провозгласил с начала революции, и которым следовало иранское государство, а также благодаря мудрому руководству Имама Сейеда Али Хаменеи.

Собрание мусульманских учёных Ливана продолжило: Имам Хомейни (р) заложил новую религиозно-политическую мысль, основанную на исламе, в которой руководство принадлежит факихам (знатокам исламского права); народ должен освободиться от зависимости и тирании, угнетённые должны противостоять несправедливости и угнетателям, освободиться от их власти и от колониального господства, и обрести независимость от двух мировых лагерей — Востока и Запада. Как и заявлял Имам Хомейни, и как скандировал иранский народ во время шествий в период Исламской революции: «Ни Восток, ни Запад — только Исламская Республика».

В заявлении также говорится: ось Сопротивления — одно из порождений передовой мысли Имама Хомейни, в рамках которой он призвал всех угнетённых мира и исламскую умму объединиться под лозунгом «О мусульмане, объединяйтесь!».

Собрание учёных также заявило: сегодня эта ось ведёт судьбоносную борьбу с сионистским врагом, который не одинок, поскольку мировой истибар (мировая надменность и империализм) объединился с ним, чтобы обеспечить его выживание и ослабить ось Сопротивления. Это, в свою очередь, отражает независимую политику Исламской Республики Иран в поддержке движений сопротивления, отказе от западной гегемонии и стремлении к освобождению от неё.

В завершение подчёркивается: Имам Хомейни настаивал на важности самостоятельности в принятии решений для Ирана и угнетённых народов и подчеркивал, что Иран должен быть свободен в своём выборе и не подчиняться международным блокам.

В заявлении подчёркивается: основным лозунгом, на котором Имам Хомейни основал свою революцию и который народные массы провозглашали на демонстрациях, был лозунг: «Независимость, свобода, Исламская Республика». Без этих лозунгов освобождение народов от порабощения мировым истибаром (высокомерной гегемонией) невозможно.

Собрание учёных отметило: Имам Хомейни стремился к тому, чтобы революция имела исламскую сущность. Именно поэтому он в первом референдуме обратился к народу с просьбой проголосовать за то, чтобы республика, которая будет основана в Иране, стала Исламской Республикой. Именно этот выбор сделал великий народ Ирана. Тем не менее, это не помешало Имаму Хомейни в начале революции сплотить вокруг себя различные силы — религиозные, левые и националистические — и сотрудничать со всеми, кто желал благополучия и развития для Ирана.

Ливанские учёные подчеркнули: никто не мог представить, что этот пожилой имам в 1979 году возглавит революцию против самой могущественной страны региона, которая превратилась в жандарма Персидского залива и обладала крупнейшей военной силой в регионе. Однако Имам Хомейни, свергнув Мохаммада Резу Пехлеви, которого считал марионеткой в руках США и Израиля, поразил весь мир. Основная идея, на которой он основал свою теорию, — это справедливая велаята факиха, то есть руководство исламским обществом в эпоху отсутствия непорочного имама (да ускорит Аллах его пришествие) должно осуществляться квалифицированным факихом.

Собрание учёных добавило: он верил в это и на практике доказал, что факих способен управлять государством и обществом на основе шариата, занимая высшую должность как в религиозной, так и в политической сфере. Речь идёт о велаяти мутлака — абсолютной власти, означающей, что факих обладает полной властью в управлении государством, включая законодательную и исполнительную власть, с учётом высших исламских интересов.

В завершение Собрание мусульманских учёных заявило: в эти дни мы особенно нуждаемся в приверженности пути Имама Хомейни (р), чтобы противостоять жестокому натиску сил мирового истибара — Великого Шайтана, США, и узурпаторского сионистского режима. И, как пообещал нам Имам Хомейни (р), эта борьба завершится уничтожением сионистского режима, который он считал раковой опухолью и заявлял, что она должна быть искоренена.